A interpretação teológica, sempre colocou as revelações como algo místico, sobrenatural e fora do conhecimento científico e filosófico. Esta postura de interpretação, fez com que os homens da era da razão a repugnassem completamente, por achá-las frutos de uma imaginação infantil e fértil.
A Doutrina Espírita, cuja chave é a de dar continuidade às revelações espirituais, vem, por meio de sua fé raciocinada, mostrar ao homem moderno o real conceito do que vem a ser este processo, esclarecendo por sua vez o seu funcionamento.
Em sua revista de Estudos Psicológicos , Kardec redige artigo na temática, ora analisada, e nos faz o seguinte esclarecimento.
No sentido litúrgico, a revelação implica uma idéia de misticismo e de maravilhoso. O materialismo a repele naturalmente, porque ela supõe a intervenção de poderes e de inteligências extra-humanas .
Sentido lógico, tendo em vista os conceitos tradicionais impostos pelas Igrejas em seus processos humanos. Mas a chave do Espiritismo nos mostra que revelar é algo transcendental, sim, mas que tudo é explicado, pois tudo esta na natureza. E continua o codificador.
Revelar é tornar conhecida uma coisa que não o é; é ensinar a alguém aquilo que não sabe. Deste ponto de vista, há para nós uma revelação por assim dizer incessante ...
Neste ínterim, temos que todos os “gênios”, homens sábios que apareceram na Terra, em um determinado ponto do Globo, em separados períodos históricos, foram colocados pelo planejamento reencarnatório naquele momento para deixar uma mensagem, foram ao seu tempo, e nas condições de entendimento do povo de seu tempo, os mensageiros, encaminhados pelo próprio Cristo Planetário para revelar algumas verdades dos planos superiores.
... Tal o papel dos gênios. Que vêm eles fazer, senão ensinar aos homens verdades que estes ignoram e ainda ignorariam durante largos períodos, a fim de lhes dar um ponto de apoio mediante o qual possam elevar-se mais rapidamente? Esses gênios que aparecem através dos séculos como estrelas brilhantes, deixando longo traço luminoso sobre a Humanidade, são missionários ou, se quiserem, messias...
Revelações que em suma são o resultado de processos mediúnicos, planejado e programado pelo Cosmos para se fazer presente na Terra.
Programação que passou por mensageiros como Zoroastro, Buda, Os Sastras , Confúcio, os Profetas Hebreus e tantos outros, vindo preparar o terreno até a chegada das três revelações, estando tudo na ordem de Deus, que por sua vez, trabalha por meio de espíritos Crísticos como Jesus, e por uma legião de entidades benfeitoras.
A revelação espírita é isto. Resultado deste longo processo que se estabeleceu desde o momento em que o plano terreno foi construído para abrigar espíritos errantes, em suas novas caminhadas de reajuste.
Esta Doutrina faz parte do aperfeiçoamento deste longo processo, que se iniciou com os primeiros homens, passou por Moisés, esclareceu-se com Jesus, e deu continuidade aos ensinos deste último, conforme sua própria afirmação .
As revelações são os dizeres do Cristo, contemplando o intelecto do homem contemporâneo, fazendo-o entender aquilo que até o momento fora confirmado pelas revoluções científicas, sendo contemplado, e ao mesmo tempo complementando por estas verdadeiras ebulições do saber.
Esse é o espiritismo, o início de uma série de conhecimentos que colocam o homem dentro de seu verdadeiro eu, o real conhecimento, sua espiritualização.
O próprio Emmanuel, afirma que muito ainda será revelado, pois “... somos obrigados a reconhecer que os homens receberão sempre as revelações divinas... ”.
Jivago Dias Amboni
Integrante do Movimento Espírita Catarinense.
3 de mar. de 2012
Revelado não por um homem, mas por uma plêiade de espíritos ao redor do Mundo , a Doutrina Espírita ou Espiritismo, segue o trajeto dos planos espirituais, de sempre revelar aos homens os conteúdos necessários para o seu desenvolvimento, seguindo-se sempre o merecimento da própria humanidade, em sua evolução intelectual e moral.
Evoluído intelectualmente com acontecimentos como a Renascença, o Iluminismo e a Revolução Industrial , estava o homo sapiens pronto para receber as mais puras revelações dos planos superiores. Encaminhados a Terra pelo Cristo Jesus para prepara o terreno, filósofos e cientistas vieram trabalhar o intelecto humano, iniciando a construção para que os entendimentos do mais alto pudessem ser estabelecidos.
Com isso e por isso, o Espiritismo jamais deverá ser analisado sem o seu tríplice aspecto. Seu estudo, obrigatoriamente deve passar pela filosofia, por sua ciência e por sua religiosidade.
Quando Kardec nos ensina em Obras Póstumas que:
O Espiritismo é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos, como qualquer filosofia espiritualista, pelo que forçosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma e a vida futura. Mas, não é uma religião constituída, visto que não tem culto, nem rito, nem templos e que, entre seus adeptos, nenhum tomou, nem recebeu o título de sacerdote ou de sumo-sacerdote
E no Evangelho Espírita:
O Espiritismo é a ciência nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e as suas relações com o mundo corpóreo .
Podemos concluir que a proposta da espiritualidade ao revelar o espiritismo para a humanidade foi o de quebrar alguns paradigmas existentes até então, demonstrando que as revelações nos campos científicos e filosóficos deveriam e iriam integrar-se perfeitamente com os ensinamentos do próprio Cristo , que veio até nós por si só, mas também pelos benfeitores encaminhados por Ele para preparar o terreno de suas reais mensagens.
Enquanto filosofia, o espiritismo vem trazer a fé raciocinada, sua base esta na fundamentação do bom senso, demonstrando que nada é sobrenatural, e que tudo esta na natureza, nos dizer não aos mistérios, mas sim ao entendimento dos fenômenos, pois hoje, tudo pode ser explicado e exemplificado com o crescimento intelectual das criaturas .
Em sua parte científica, a Doutrina dos Espíritos coloca-nos frente a frente com as manifestações espirituais, demonstrando por meio de comprovações seus princípios. É uma doutrina de observação, que por sua vez vem ao longo dos tempos, mostrando na prática que os princípios espíritas estão de acordo com os fatos ocorridos .
Já a religiosidade encontra-se em seus efeitos diários. Diz-nos Kardec que “O Espiritismo é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos”, pois trabalha, aceita e reafirma a existência de Deus, da imortalidade da alma, e trás de volta, em sua forma mais pura (sem as distorções históricas ), os ensinos do Cristo Jesus, pois é o espiritismo ele próprio, a revelação da plêiade do Espírito Verdade, prometido pelo Messias quando encarnado no Mundo escola. É a Boa Nova rediviva! Longe dos interesses políticos e econômicos.
A Doutrina Espírita veio nos mostrar não mais o sectarismo entre ciência e religiosidade, trata-se de uma revelação que veio nos ensinar que a verdadeira palavra de religião esta na aplicabilidade das mudanças morais, e não em templos ou dogmas pré-estabelecidos.
Postou frente aos homens um tríplice aspecto, que coloca as criaturas como centro de suas decisões, resultado daquilo que construíram dentro de seu livre-arbítrio em suas vidas passadas, demonstrando com isso, que esta mesma criatura é senhor de suas próximas existências, sem bengalas, ou qualquer outro tipo de construções positivas sem mérito.
Porém, para que possamos entender este processo, é necessário o estudo sério e aprofundado, sem nunca esquecer o tripé espírita na ordem revelada por um grupo conhecido como espírito Verdade, ou seja, filosofia, ciência e religiosidade.
Este é o estudo! Ambos têm que ser feitos de forma integrada, sem priorização de um ou outro, pois esta priorização demonstra única e exclusivamente a falta de preparo dos espíritas que ainda não aprenderam a ler Kardec.
Conclamamos nestas páginas todos os espíritas e espiritualistas, para a reflexão deste tema, extremamente importante por tratar dos alicerces doutrinários, são princípios, que jamais devem ser alterados ou modificados por nossa ignorância. A nós não cabe criar seitas ou linhas diferentes dentro do Espiritismo, esta filosofia, de tão séria, não aceita este tipo de divergência, pois as divergências, em especial neste tema, são frutos de nossos achismos , misticismos e infantilidade, ao vastíssimo campo filosófico e científico que se abre diante de nossos olhos com esta revelação.
Deixemos nossos conceitos teológicos construídos ao longo de séculos de existência de lado. É hora da pureza doutrinária. A revelação espírita clama por isto, é hora dos reencarnes de luz, da mudança vibracional da Terra. Ai reside à importância de respeitarmos o tríplice aspecto! Pureza na Doutrina. E nós? Que formamos o grupo dos que fizeram e fazem a frente para que a doutrina floreça de forma correta na Terra. Será que estamos preparando o solo de forma fértil para estas estrelas que começam a cair do céu ? Será?
Que assim seja.
Jivago Dias Amboni
Integrante do Movimento Espírita Catarinense.
Evoluído intelectualmente com acontecimentos como a Renascença, o Iluminismo e a Revolução Industrial , estava o homo sapiens pronto para receber as mais puras revelações dos planos superiores. Encaminhados a Terra pelo Cristo Jesus para prepara o terreno, filósofos e cientistas vieram trabalhar o intelecto humano, iniciando a construção para que os entendimentos do mais alto pudessem ser estabelecidos.
Com isso e por isso, o Espiritismo jamais deverá ser analisado sem o seu tríplice aspecto. Seu estudo, obrigatoriamente deve passar pela filosofia, por sua ciência e por sua religiosidade.
Quando Kardec nos ensina em Obras Póstumas que:
O Espiritismo é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos, como qualquer filosofia espiritualista, pelo que forçosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma e a vida futura. Mas, não é uma religião constituída, visto que não tem culto, nem rito, nem templos e que, entre seus adeptos, nenhum tomou, nem recebeu o título de sacerdote ou de sumo-sacerdote
E no Evangelho Espírita:
O Espiritismo é a ciência nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e as suas relações com o mundo corpóreo .
Podemos concluir que a proposta da espiritualidade ao revelar o espiritismo para a humanidade foi o de quebrar alguns paradigmas existentes até então, demonstrando que as revelações nos campos científicos e filosóficos deveriam e iriam integrar-se perfeitamente com os ensinamentos do próprio Cristo , que veio até nós por si só, mas também pelos benfeitores encaminhados por Ele para preparar o terreno de suas reais mensagens.
Enquanto filosofia, o espiritismo vem trazer a fé raciocinada, sua base esta na fundamentação do bom senso, demonstrando que nada é sobrenatural, e que tudo esta na natureza, nos dizer não aos mistérios, mas sim ao entendimento dos fenômenos, pois hoje, tudo pode ser explicado e exemplificado com o crescimento intelectual das criaturas .
Em sua parte científica, a Doutrina dos Espíritos coloca-nos frente a frente com as manifestações espirituais, demonstrando por meio de comprovações seus princípios. É uma doutrina de observação, que por sua vez vem ao longo dos tempos, mostrando na prática que os princípios espíritas estão de acordo com os fatos ocorridos .
Já a religiosidade encontra-se em seus efeitos diários. Diz-nos Kardec que “O Espiritismo é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos”, pois trabalha, aceita e reafirma a existência de Deus, da imortalidade da alma, e trás de volta, em sua forma mais pura (sem as distorções históricas ), os ensinos do Cristo Jesus, pois é o espiritismo ele próprio, a revelação da plêiade do Espírito Verdade, prometido pelo Messias quando encarnado no Mundo escola. É a Boa Nova rediviva! Longe dos interesses políticos e econômicos.
A Doutrina Espírita veio nos mostrar não mais o sectarismo entre ciência e religiosidade, trata-se de uma revelação que veio nos ensinar que a verdadeira palavra de religião esta na aplicabilidade das mudanças morais, e não em templos ou dogmas pré-estabelecidos.
Postou frente aos homens um tríplice aspecto, que coloca as criaturas como centro de suas decisões, resultado daquilo que construíram dentro de seu livre-arbítrio em suas vidas passadas, demonstrando com isso, que esta mesma criatura é senhor de suas próximas existências, sem bengalas, ou qualquer outro tipo de construções positivas sem mérito.
Porém, para que possamos entender este processo, é necessário o estudo sério e aprofundado, sem nunca esquecer o tripé espírita na ordem revelada por um grupo conhecido como espírito Verdade, ou seja, filosofia, ciência e religiosidade.
Este é o estudo! Ambos têm que ser feitos de forma integrada, sem priorização de um ou outro, pois esta priorização demonstra única e exclusivamente a falta de preparo dos espíritas que ainda não aprenderam a ler Kardec.
Conclamamos nestas páginas todos os espíritas e espiritualistas, para a reflexão deste tema, extremamente importante por tratar dos alicerces doutrinários, são princípios, que jamais devem ser alterados ou modificados por nossa ignorância. A nós não cabe criar seitas ou linhas diferentes dentro do Espiritismo, esta filosofia, de tão séria, não aceita este tipo de divergência, pois as divergências, em especial neste tema, são frutos de nossos achismos , misticismos e infantilidade, ao vastíssimo campo filosófico e científico que se abre diante de nossos olhos com esta revelação.
Deixemos nossos conceitos teológicos construídos ao longo de séculos de existência de lado. É hora da pureza doutrinária. A revelação espírita clama por isto, é hora dos reencarnes de luz, da mudança vibracional da Terra. Ai reside à importância de respeitarmos o tríplice aspecto! Pureza na Doutrina. E nós? Que formamos o grupo dos que fizeram e fazem a frente para que a doutrina floreça de forma correta na Terra. Será que estamos preparando o solo de forma fértil para estas estrelas que começam a cair do céu ? Será?
Que assim seja.
Jivago Dias Amboni
Integrante do Movimento Espírita Catarinense.
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